Татуировка всегда сочетала в себе два основных принципа: украсить человеческое тело и передать какую-либо информацию о ее владельце или защитить владельца татуировки от негативных проявлений внешнего мира.
С помощью татуировки на тело наносились символы веры, например:
- у католиков как у мужчин так и у женщин подобные татуировки встречались так же часто, как и сам нательный крест;
- ранние христиане наносили символы веры на лоб и другие части тела. Татуировка всегда являлась принадлежностью к избранному кругу или аристократическому роду и не только в таких странах как Япония, Полинезия, но и в Европе.
"Моду на татуировку среди европейкой аристократии ввел Эдуард VII, в то время, когда он еще был наследным принцем Уэльским. Будучи с неофициальным визитом в Японии, он посетил известного татуировщика Хори Чийо, чтобы нанести на свою королевскую персону рисунок дракона,символ веры и власти.
Как только сенсация стала известна, его примеру последовали принцы, лорды, светские дамы и не желавшие отставать нувориши. Среди них были русские великие князья Алексей и Константин, австрийские эрц-герцоги, королевская чета Греции, король Дании, Швеции, Норвегии...
В числе поклонников тату оказался последний русский император Николай II. Во время путешествия по Востоку он сделал себе несколько татуировок и больше всего покорил супругу тем, что нанес ее имя-Саша. Даже мать будущего премьера Уинстона Черчиля, леди Рэнфольдф Черчилль, не удержалась, чтобы не сделать на запястье узкий браслет." (Н. Муравлева "Искуство украшения тела")